والمخصوص بالذم محذوف يدلّ عليه ما تقدم التقدير والمعنى ألا قبح ما يفعلون وبئس الحكم حكمهم هذا بنسبة البنات إلى اللّه . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 60 ] لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 60 ) لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ : اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يؤمنون بالآخرة » صلة الموصول لا محل لها . بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ : جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون . مثل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . السوء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : صفة السوء وهي الحاجة إلى الأولاد الذكور وكراهة الإناث ووأدهنّ خشية الفاقة . وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى : الواو عاطفة . للّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم . المثل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الأعلى : صفة - نعت - للمثل مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى : وله سبحانه الكمال المطلق . وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : الواو عاطفة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العزيز الحكيم : خبرا « هو » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكون « الحكيم » صفة للعزيز والإعراب الأول أوجه . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 61 ] وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 61 ) وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . يؤاخذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة .